杜鵑啼血（杜鵑：一種鳥，也叫子規、布穀）指傳説中杜鵑晝夜啼叫，啼出血來才停止。 常用於形容哀痛到了極點。 主謂式結構；在句中一般作賓語、定語。 [1] [5] 中文名 杜鵑啼血 拼 音 dù juān tí xuè 近義詞 子規啼血 出 處 唐·白居易《琵琶行》 注音字母 ㄉㄨˋ ㄐㄩㄢ ㄊㄧˊ ㄒㄧㄝˇ 語法結構 主謂式 語法屬性 作賓語、定語 目錄 1 成語出處 2 成語故事 3 成語寓意 4 成語運用 成語出處 最早出處 晉·張華注引漢·李膺《蜀志》："帝稱王於蜀，得荊州人鱉靈，便立以為相。 後數歲，望帝以其功高，禪位於鱉靈，號曰開明氏。 望帝修道，處西山而隱，化為杜鵑鳥，或雲化為杜宇鳥，亦曰子規鳥，至春則啼，聞者悽惻。 " [2] 衍生典故 唐·白居易《琵琶行》："其間旦暮聞何物？
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微博用户"王虎的舰桥"在大庭广众之下发布了一张山东THO中囧仙等人的照片，称其为日本军官的照片，引发了网友的质疑和讨论。知乎用户对这一事件的真相、原因和影响进行了各种看法和评价，有的支持，有的反驳，有的怀疑。
台灣歷史簡表： 史前時代─16世紀 [ 編輯] 臺灣原代史（5,000年至350年）分類統計（翻製劉益昌教授講義圖稿） 約公元前6,000年： 舊石器時代 晚期文化── 長濱文化 （代表遺址為 八仙洞遺址 ）、圓山文化的（ 先陶文化 －距今6,000年間）。 約公元前約5,000年： 新石器時代 代表文化── 大坌坑文化 （代表遺址為 大坌坑遺址 ）、 圓山文化 、 富山文化 、 卑南文化 （代表遺址為 卑南遺址 ）。 約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。
方位代表顏色東方五行屬 木，代表顏色是青色、綠色西方五行 屬金，代表顏色是白色、金色;南方五 行屬火，代表顏色是紅色、紫色;北方 五行屬水，代表顏色是黑色、藍色:中 央五行屬土，代表顏色是黃色、棕色、 土色。 正東方位宜綠色正東方位關係着 居住者，綠色有生氣勃勃 意，兩者相生相和。 風水學上，東方 象徵年輕及勇於冒險精神。 這個 方位住宅，顏色宜綠色。 因為，綠色 可使家人，促進家人和 長壽。 正南方位宜紅色紅色代表喜氣、 熱情、大膽進取。 風水學上，南方主 宰靈感及社交能力。 所以，正南方位 佈置風水，會家庭帶來聲名， 負責生計家長，人際關係方面會 有正面催化作用。 將住宅裝修成紅色 或擺放一些紅色傢俱及裝飾品，如 木吊飾、紅色地毯可，有利於事業 聲名。
發財植物擺一盆在辦公桌上的開運招財植物，如發財樹、金錢樹、萬年青等，生氣昂然有事業蒸蒸日上的好兆頭，還可以淨化空氣、帶來財運。 辦公桌招財術五： 錢幣開運想加強財運，可以在辦公桌上放置五色錢，以順時針方向擺放兩百、一百、五百、一千的紙鈔，形成一個圓形，中間放上五十元硬幣。 延伸閱讀 買200元刮刮樂槓龜 他「靠1招再買」幸運中100萬頭獎：手在抖 寒流來襲…拉拉山「雪白美景」曝光...
彰化縣立美術館自即日起至6月18日盛大展出「旭日東昇-東亞藝術交流展」。為推動台日雙方常態性藝術交流，縣長王惠美特於19日下午與日本IFA國際 ...
（中國建築鼻祖木匠鼻祖） 魯班（公元前507年—公元前444年）， 姬姓 ，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子，又稱魯盤或者魯般，慣稱 " 魯班 " [2] 。 字依智 [1] ，戰國時期 魯國人（都城山東曲阜，故里山東滕州，一説故里為曲阜 [12] ） [8-11] ，魯班的名字實際上已經成為古代勞動人民智慧的象徵。 別 名 魯班、公輸盤、班輸、魯盤、魯般 字 依智 所處時代 春秋末期到戰國初期 民族族羣 華夏族 出生地 魯國 出生日期 公元前 507年 逝世日期 公元前 444年 主要成就 土木建築鼻祖、木匠鼻祖、戲班的祖師 主要作品 曲尺 墨斗 刨子
開箱台灣第一輛綠能流動廁所－ESG永續台灣 首頁 > ESG新聞 > E永續環境 撰文： 北市環保局新聞稿 分類： E永續環境 圖檔來源： 環保局提供 日期： 2023-10-31 台北市環保局打造「全國首座低碳綠能流廁車」，車頂加裝156片太陽光電板，每小時最大可產生3.84瓩的發電量，預估1年可發電3,600度，車用電自給自足，可減少約1.8噸的二氧化碳排放量。 電力自給自足，還是行動電源站 傳統的流廁車出勤時，每台平均每小時最大約需要1度電，北市環保局推出的太陽能流廁車，除備有容量5度電的鋰鐵電池外，每小時靠可撓式太陽光電板系統亦可提供約3到4度電。 除了自用外可再支援其他流廁車用電，亦可提供民眾手機充電或其他用電需求，搖身一變為行動電源站。
杜鵑泣血
